الحجج الحجازية في إثبات هوازنية بنو عز العبادية

الحجج الحجازية في إثبات هوازنية بنو عز العبادية

بسم الله، والحمد لله، والصلاة والسلام على أشرف خلق الله سيدنا محمد وآله وصحبه ومن والاه، وبعد:

لقد طلب منّا الأخ الكريم الباحث النسّاب (علي بن محمد بن علي العُمري الهاشمي الحجازي) حفظه الله ورعاه، أن نكتب بحث ودراسة وتحقيق عن نسب وتاريخ عشيرة (بنو عز، آل العزي، أولاد شهابي) بالعراق وسورية، حتى يكون هذا البحث مصدراً ومرجعاً لطلاب العلم والباحثين.

وقد أجبناه بالإيجاب. ونحن سوف نجيب سعادتكم بالجواب التالي:

قيل في نسب عشيرة (بنو عز، العزي) بالعراق وسورية عدة أقوال...

القول الأول: بنو عز، العزي ذُرية (عز بن يحيى بن مصلح العبادي). أي من قبيلة عبادة العامرية الهوازنية من قيس عيلان العدنانية.

القول الثاني: بنو عز، العزي بطن من قبيلة حمير اليمانية.

القول الثالث: بنو عز، العزي عشيرة من قبيلة الموالي، والموالي قيل في نسبهم عدة أقوال منها: أنهم من طيء من قحطان. وقيل أنهم من جهينة القُضاعية. وقيل أنهم مجموعة من العشائر الذين تحالفوا وأتحدوا وأسسوا حلف الموالي.

القول الرابع: بنو عز، العزي عشيرة يسمون بــ(بنو عز الرعية) بالعراق وسورية. وهم رعاة الغنم والبقر. ويُقال أنهم من أتباع العبيد، ولا يُعرف عن نسبهم شي.

وهذة هي أقوال علماء النسب والتاريخ قديماً وحديثاً عن نسب عشيرة (بنو عز، العزي) وهي كما يلي:

* موالية بنو عز، العزي

بنو عز تنقسم الى قسمين: (بنو عز الموالي وبنو عز الرعية)، وهم يتبعون الموالي مناطقهم سلمية وحماة. حالتهم حسنة وبأسهم شديد، من فرقهم: السلطان والصافية والقبلان والكريش، ولهم وجود في محافظة اللاذقية تحضروا كلياً. وقيل في نسبهم عدة أقوال منها: أنهم من طيء القحطانية. وقيل من جهينة القضاعية. منهم الشيخ عبدالله الحسين.

قال المؤرخ المحامي عباس عباس العزاوي في كتابه عشائر العراق: ((الموالي أحد فروع قبيلة طيء من بيت الإمارة على ماهو المسموع ويقال لهم (الصبيحات) وفي محافظة الأنبار رئيسهم أحمد المناور)).

أما المؤرخ عمر رضا كحالة فقد ذكرهم في كتابه معجم القبائل العربية الحديثة والقديمة أن نسبهم يعود الى جهينة، ويقول: ((الموالي بطن من بني إبراهيم من بني مالك من جهينة إحدى قبائل الحجاز)).


* بنو عز الرعية

وفي العراق وسورية جماعة يعرفون بــ(بنو عز الرعية) وهم من رعاة الأغنام والأبقار. ويُقال أنهم من أتباع العبيد. ولا يُعرف عن نسبهم شي.


* حميرية بنو عز، العزي

ويُقال أن بنو عز، العزي من قبيلة حمير اليمانية. فقد ذكر المؤرخ إبراهيم صبغة الله الحيدري المتوفى سنة 1299 هـ، في كتابة عنوان المجد في بيان أحوال بغداد والبصرة ونجد، في ذكر قبائل حمير: ((ومنها بنو عز وهم من حمير)).

وقال الشيخ أحمد العامري الناصري في كتابه القاموس العشائري العراقي: ((بنو عز قيل هم عبادة، وقيل من حمير، وهم في سامراء وكركوك وديالى، منهم: آلبو شاهر، وآلبو سراج، وآلبو نجم، والصناجير، والعثامين، والجبينات)).

وجاء في الموقع الرسمي للشيخ علي الكوراني، مقال المعنون بـ "نسب حِمْيَر وبطونها قديماً وحديثاً": ((بنو عز هم عبادة، وقيل من حمير)).. رابط المقالة، موقع الشيخ علي الكوراني:
http://www.alameli.net/books/?id=3515


* عبادية بنو عز، العزي

والحقيقة أن أكثر علماء الأنساب والتاريخ قالوا أن عشيرة بنو عز، العزي من قبيلة عبادة العامرية الهوازنية من قيس عيلان العدنانية. وهذة هي أقوال علماء النسب والتاريخ الذين قالوا بعبادية عشيرة بنو عز، العزي:

قال المؤرخ علي بن أنجب المعروف بـ أبن الساعي المتوفى سنة 674 هـ، في كتابه تاريخ الخلفاء العباسيين: ((أن بني عز أندمجوا مع عبادة.. وهم جماعة منها)).

وقال المؤرخ النسّابة العلامة أحمد بن يحيى بن فضل الله العدوي العمري القرشي المتوفى سنة 749 هـ، في كتابة التعريف بالمصطلح الشريف: ((وأما عرب العراق وهم عبادة وخفاجة ومن بني عبادة بنو عز)).

قال المؤرخ العلامة أبو العباس شهاب الدين أحمد القلقشندي المتوفى سنة 821 هـ، في كتابة قلائد الجمان: ((ومن عبادة بنو عز وهم جماعة)).

قال المؤرخ المحامي عباس العزاوي المتوفى سنة 1971 م، في كتابة عشائر العراق: ((بنو عز أصل هذه العشيرة من عبادة ومنهم في سورية يسكنون مواطن متعددة ومتفرقون ولم تظهر لهم عشيرة كبيرة ولا تبينوا بوجه. والظاهر أن انفصالهم من عبادة قديم، فلم نجد فرعاً في عبادة بهذا الاسم. وليس بصحيح ما يقال من أنهم من أتباع العبيد. نخوتهم (أولاد شهاب) أو (شهابي).. وقال أيضاً عند كلامة عن عشيرة العزة عند توضيحه الفرق بين العزة الزبيدية وبنو عز العبادية: ((والحال أن بني عزّ عشيرة من عبادة والنسبة إليها (عزي) ذكرت في مختصر تاريخ أبن الساعي)).

وقال المؤرخ العلامة عمر رضا كحالة المتوفى سنة 1987 م، في كتابة معجم القبائل العربية الحديثة والقديمة: ((بنو عز فخذ من عبادة من عقيل من عامر بن صعصعة من هوازن من قيس عيلان.. وقال أيضاً في الهامش: بنو عز أصلها من قبيلة عبادة ومنها في سورية)).

وقال الشيخ أحمد العامري الناصري في كتابه القاموس العشائري العراقي: ((بنو عز قيل هم عبادة، وقيل من حمير، وهم في سامراء وكركوك وديالى، منهم: آلبو شاهر، وآلبو سراج، وآلبو نجم، والصناجير، والعثامين، والجبينات)).

وذكر النسّاب شاكر البغدادي في أحد أبحاثه أنه زار مجالس عشيرة (بنو عز، العزي) بالعراق وسألهم عن نسبهم؟.. فقالوا أن جدهم أسمه: ((عز بن يحيى بن مصلح العبادي، وأنهم من قبيلة عبادة)).. راجع الرابط التالي:
http://tanzeeh.nabilalkarkhy.com/musahamat/03.htm

خُلاصة الكلام: ((بنو عز، آل العزي، أولاد شهابي، فخذ من قبيلة عبادة من بني عامر بن صعصعة الهوازنية من قيس عيلان العدنانية)).

والله تبارك وتعالى أعلم، وبالله التوفيق.

============================
صادر من علماء الأنساب في نجد والحجاز.

حرر في يوم: الإثنين 27 أكتوبر 2014 ميلادى - 3 محرم 1436 هجرى.